<b>Клеанф / Κλεανθης</b> из Асса — греческий философ-стоик, представитель Ранней (Древней) Стои, живший в середине III века до н. э., ученик Зенона Китийского после смерти которого — его преемник во главе стоической школы.<br/>Родился в 330 году до н.э. в Ассосе, Чанаккале, Турция.<br/> В молодости был кулачным бойцом . Οк. 280 до н. э. пришёл учиться к <b>Зенону</b>: придя в Афины с 4 драхмами, уплатил их ему за право слушать его чтение, а по ночам носил воду и месил муку.<br/> Из его многочисленных сочинений, кроме мелких отрывков, сохранён Стобеем «Гимн к Зевсу». Это самый большой текст, дошедший до нашего времени от Древней Стои. В этом произведении Вселенная «предстаёт одним большим живым существом, душа которого — Бог, а сердце — Солнце».<br/>Клеанф известен главным образом тем, что обвинил в безбожии и потребовал изгнания автора гелиоцентрической системы <b>Аристарха Самосского</b> за то, что тот «сдвинул с места Очаг [Сердце] Вселенной», под которым Клеанф подразумевал, очевидно, Землю. Последовали ли греки совету Клеанфа, неизвестно.<br/> Клеанф первым из стоиков обратился к<br/><b>Гераклиту</b>.<br/>Самым значительным учеником Клеанфа был его преемник <b>Хрисипп</b>, начавший учиться у него ок. 260 г. до н.э. Также у него, возможно, учился учившийся у Зенона <b>Сфер Боспорский</b>.<br/>Умер в 232 году до н.э. в Афинах.<br/>Клеанфу принадлежит переведенное на латынь <b>Сенекой</b> выражение <i>«Ducunt volentem fata, nolentem trahunt»</i> (<i>«Желающего судьба ведёт, нежелающего — тащит»</i>).