<b>Владимир Яковлевич Пропп</b> <br/>Выдающийся русский фольклорист. <br/>Родился 17 апреля 1895 года в Санкт-Петербурге в семье поволжских немцев. В 1914-1918 годах изучал русскую и германскую филологию на филологическом факультете Петроградского университета. После стал работать учителем. С 1932 года преподавал и вел научную работу в Ленинградском университете (ЛГУ) последовательно на кафедрах романо-германской филологии, фольклора и, с 1948 по 1969 год, русской литературы. В 1963-1964 годах занимал должность и. о. завкафедрой русской литературы. В 1937 году стал доцентом, с 1938 года - профессор.<br/>Скончался Владимир Яковлевич Пропп в Ленинграде 22 августа 1970 года. <br/>Самая известная работа ученого "Морфология волшебной сказки" (1928), бессомненно, представляла собой прорыв в отечественной фольклористике и оказала большое влияние на французских ученых этнографа К. Леви-Стросса и философа Р. Барта, однако ее выход в целом прошел незамеченным как у себя на родине, так и на Западе. По достоинству книга была оценена только десятилетия спустя, когда она выдержала два английских, одно итальянское, польское и 2-е русское издание (1969). Типологией, составленной ученым в отношении действующих лиц волшебной сказки, а также функций данных персонажей, пользуются и поныне. Более того, смело можно утверждать, что законы волшебной сказки, открытые ученым, и сегодня вовсю соблюдаются как в литературе, так и в кино, театре и телевидении.<br/>Действующие лица сказки:<br/>1. Вредитель (антагонист)<br/>2. Даритель (снабдитель)<br/>3. Волшебный помощник<br/>4. Царевна (искомый персонаж) и ее отец<br/>5. Отправитель<br/>6. Герой<br/>7. Ложный герой<br/>Составляющие волшебной сказки:<br/>0. Начальная ситуация<br/>1. Завязка<br/>а. запрет<br/>б. отлучка<br/>в. нарушение запрета<br/>г. выведывание вредителем информации о герое<br/>д. обман<br/>е. герой реагирует на предложение вредителя<br/>ё. вредительство<br/>ж. недостача<br/>2. Кульминация<br/>з. отправка героя из дома<br/>и. первая функция дарителя<br/>к. реакция героя<br/>л. овладевание волшебным средством<br/>м. перемещение к месту назначения<br/>н. борьба с вредителем<br/>о. победа над вредителем<br/>п. клеймение, отметка героя<br/>р. ликвидация беды или недостачи<br/>3. Развязка<br/>с. возвращение героя<br/>т. преследование героя<br/>у. спасение героя<br/>ф. неузнанное прибытие<br/>х. необоснованные притязания ложного героя<br/>ц. трудная задача<br/>ч. решение задачи<br/>ш. узнавание героя<br/>щ. обличение ложного героя<br/>э. трансфигурация<br/>ю. наказание ложного героя или вредителя<br/>я. свадьба и воцарение<br/>Во второй по значимости работе "Исторические корни волшебной сказки" (1946) В.Я. Пропп связывает сказку с реальностью, проводя параллели между частями сказки и древними обрядами различных народов. В итоге ученым была обнаружена связь сказки с обрядами инициации и культом мертвых. Хотя связь эта прослеживается довольно четко, доказательства В.Я. Проппа всё же носят несколько случайных характер, поскольку аналогии выявляются у совершенно разных, часто не связанных ни генетически, ни территориально народов. Что заставляет думать, что, возможно, дальнейшее исследование волшебной сказки позволит выявить более четкую структуру этой связи, а также откроет некие закономерности, пока не доступные пониманию ученого. <br/><b>Библиография</b> <br/>1928 - кн. Морфология сказки<br/>- ст. О составлении алфавитных указателей к собраниям сказок<br/>1934 - ст. Волшебное дерево на могиле (К вопросу о происхождении волшебной сказки)<br/>1939 - ст. Мужской дом в русской сказке<br/>- ст. По поводу сказки о Несмеяне (Ритуальный смех в фольклоре)<br/>1941 - ст. Мотив чудесного рождения<br/>1945 - ст. Чукотский миф и гиляцкий эпос<br/>1946 - кн. Исторические корни волшебной сказки<br/>1953 - ст. Отражение разгрома монголо-татарского нашествия в русском эпосе (К вопросу о типическом в народно-поэтическом творчестве)<br/>1955 - ст. Язык былин как средство художественной изобразительности<br/>- кн. Русский героический эпос<br/>- ст. Рабочая песня 1905 года<br/>1956 - кн. Текстологическое редактирование записей фольклора<br/>1957 - ст. Молодой Добролюбов об изучении народной песни<br/>1958 - ст. Песня о гневе Грозного на сына<br/>1960 - ст. Основные этапы развития русского героического эпоса<br/>1961 - ст. О русской народной лирической песне<br/>- ст. Принципы определения жанров русского фольклора<br/>1964 - кн. Методическая записка по архивному хранению и систематизации фольклорных материалов <br/>Источник:<a href="http://www.livelib.ru/author/103728">LiveLib</a>