Николай Семенович Стеллецкий (1862, слобода Мурафа Богодуховского уезда Харьковской губернии — июль 1919, Сумы) — протоиерей, профессор, православный богослов.<br/>Из семьи священника. Окончил Харьковскую духовную семинарию; Киевскую духовную академию (1888) со степенью кандидата богословия, был оставлен для подготовки к профессорскому званию. Приняв сан священника, пастырское служение начал в Киевской Набережно-Никольской церкви. Одновременно — законоучитель в киевских гимназиях, цензор журнала «Юго-Западная школа». После защиты диссертации магистра богословия (1893), получил назначение в Киевский Софийский Собор.<br/>В 1909 году был избран профессором и заведующим кафедрой богословия Императорского Харьковского университета. Одновременно — протоиерей Антониевской университетской церкви, профессор богословия Харьковских Высших женских курсов, Высших женских медицинских курсов, Высших коммерческих курсов Харьковского купеческого общества, председатель Совета Харьковского епархиального женского училища. Участвовал в правом академическом движении.<br/>Летом 1919 года взят как заложник Харьковской ЧК, вывезен и зверски убит в Сумах.<br/>Доктор богословия (1914), профессор (1909).<br/>Награды<br/>сан протоиерея,<br/>1890 — набедренник,<br/>1893 — скуфья,<br/>1908 — орден Святой Анны III степени,<br/>1912 — орден Святой Анны II степени.<br/>Научные интересы<br/>«Настоящий труженик науки», преданный богословию «в высшей степени», за 30 лет пастырской деятельности Н. С. Стеллецкий опубликовал более 40 работ по богословию, истории Церкви, философии, истории литературы.<br/>Сфера преимущественных интересов — нравственное богословие (т.ч. в сравнении с религиозно-философскими системами древности и философскими доктринами нач. XX ст.), история Церкви на Украине, социально-философские и моральные аспекты культурных и социально-политических течений нач. XX ст. (критик социализма, декадентства), духовное образование.<br/>Сочинения<br/>Брак у древних евреев. К., 1892.<br/>Странствующий украинский философ Григорий Савич Сковорода. К., 1894.<br/>Харьковский коллегиум до преобразования.- К., 1895.<br/>Протоиерей А. А. Самборский — законоучитель императора Александра I. К., 1897.<br/>О значении Киева как религиозного центра православной России. К., 1897.<br/>Значение Церкви и ее школы в решении вопроса о всеобщем образовании. К., 1898.<br/>Князь А. Н. Голицын и его церковно-государственная деятельность. К., 1901.<br/>Очерки нравственно-христианского нравоучения. К., 1901.<br/>Религиозно-нравственное миросозерцание Гоголя // Труды Киевской духовной академии. К., 1902.<br/>Современное декадентство и христианство. К., 1909.<br/>Социализм — его история и критическая оценка с христианской точки зрения. К., 1905.<br/>Новейший социализм и христианство. Х., 1912.<br/>Опыт нравственного православного богословия в апологетическом освещении. Т. 1-2. Х., 1914—1916.<br/>Примечания<br/> Биография в «Большой энциклопедии русского народа».<br/>Литература<br/>Вера и разум. 1915. Т. 1.<br/>Харьковские губернские ведомости.- 1914.- 26 июня, 16 ноября.<br/>Южный край.- 1914.- 7 декабря.<br/>Шудрик И. А. Жизнь, духовное наследие и мученическая смерть профессора, протоиерея Николая Стеллецкого (к 80-летию его трагической гибели) // Віра і розум.- № 1.- 2000 р.<br/>Нариси з історії Харківського національного економічного університету: Монографія / Д. Ю. Михайличенко, В.Є.Єрмаченко, О. А. Сахно, Під заг. ред. В. С. Пономаренка. Х., 2005.